JUN 27 — Mahkamah Tinggi Amerika Syarikat (AS) awal hari ini baru sahaja memutuskan perkahwinan sama jantina sah pada sisi undang-undang. Keputusan ini secara langsung telah membatalkan sgala sekatan perkahwinan sama jantina di semua negeri di AS, menjadikan ia sah di semua negeri berbanding beberapa negeri sahaja sebelum ini.

Apa-apa pun sahaja yang ingin dikritik oleh pengkritik di seluruh dunia tentang keputusan ini dari sudut budaya mahupun agama, sebagai sebuah Negara demokratik sekular yang menjunjung keluhuran perlembagaan dan kedaulatan undang-undang, keputusan ini telah melalui laluan undang-undang yang yang digariskan oleh negara Persekutuan itu.

Hal ini mengingatkan kita sekali lagi akan peristiwa enakmen yang menghalang pemakaian silang jantina di Negeri Sembilan diputuskan tidak berperlembagaan (http://www.themalaysianinsider.com/bahasa/article/enakmen-syariah-ns-langgar-perlembagaan-putus-mahkamah-rayuan#sthash.A2CUvfDP.dpbs) oleh Mahkamah Rayuan November tahun lalu. Persamaan yang ketara ialah kedua-duanya “berjaya” melalui jalan undang-undang.

Bagi yang menentang, ramai yang menganggap betapa dunia ini tidak adil dan ada juga yang mengumpamakan AS sebagai “lebih teruk daripada binatang” (http://www.ismaweb.net/2015/06/iktiraf-perkahwinan-sejenis-amerika-lebih-teruk-daripada-binatang/).

Namun begitu, menyamakan mereka dengan apa-apa sahaja tidak akan mengundukan keputusan itu. Sebaliknya, para “pelobi” antilesbian, gay, biseksual dan transgender (anti-LGBT) seharusnya belajar bagaimana pelobi pro-LGBT memperoleh kejayaan yang begitu monumental ini.

1. Manfaatkan ruang undang-undang sedia ada

Tidak kiralah sama ada kita mahu mengiktiraf Malaysia ini negara sekular, negara Islam hatta negara tak sah taraf sekali pun, pelobi anti-LGBT mesti mula (jika belum) mengiktiraf negara ini ialah sebuah negara demokratik yang mendaulatkan undang-undang dengan Perlmabgaan dijadikan “ibu” kepada segala dokumen undang-undang, akta-akta dan statut-statut yang ada pada hari ini.

Ramai pihak dalam kalangan anti-LGBT hakikatnya masih terperuk dalam ruang lingkup hujah hujah “agama tuhan pasti menang” dan “kebatilan pasti tumbang”.

Selalunya, golongan prostatus quo sentiasa selesa dengan keadaan sedia ada; hal ini selanjutnya memudahkan pergerakan golongan antisetatus quo, dalam kes ini ialah pro-LGBT untuk mengambil peluang yang sedia terbuka dan memanfaatkannya.

Maka seharusnya aktivis undang-undang anti-LGBT menjadi lebih agresif dalam memanfaatkan ruang ini kerana sebagai sebuah negara yang demokratik dan madani, ruang-ruang ini sebenarnya dibuka sama rata untuk semua, malah dalam kebanyakan kes, undang-undang sedia ada banyak memihak pada masyarakat Muslim sendiri.

2. Perkasakan kajian dan penyelidikan sains dan perubatan

Golongan pro-LGBT dari serata dunia sentiasa aktif menyelidik bagi membuktikan LGBT suatu “fenomena alam” dan sesuatu yang “fitrah” menurut hukum perubatan. Jujur atau tidak, cabaran dari pelobi anti-LGBT tidak sehebat mereka. Mereka dilihat sentiasa mendahului dalam menegakkan LGBT sebagai hak asasi dan bukan lagi penyakit.

Berdasarkan sebuah forum yang pernah saya kendalikan dalam lingkungan masa akhir tahun lalu di Unversiti Sains Islam Malaysia, Puan Fadhlina Siddiq yang merupakan salah seorang panel forum telah menjelaskan bagaimana sebenarnya enakmen syariah Negeri Sembilan itu tidak mengambil kira golongan yang mempunyai masalah psikiatri berkaitan kecelaruan gender sedangakn yang mencabar itu disahkan pengamal perubatan mengalami masalah tersebut.

Maka perlu diingat, walaupun kita memegang tampuk kekuasaan menentukan undang-undang syariah, dalam negara demokratik kita bukanlah tidak boleh dicabar langsung. Pandangan sains dalam banyak perkara serta fiqh ijtihad yang lebih saintifik perlu dperkasa agar pelobian anti-LGBT dilihat relevan dan sesuai dengan fitrah manusia dan bukannya menekan fitrah.

3. Baiki hubungan sosial dan sivil dengan semua pihak

Hal ini sentiasa dilihat merupakan antara kelemahn terbesar golongan proagama dan anti-LGBT; mengadakan hubungan baik dengan semua orang. Mungkin kerana menghukum dan bermain tuhan itu lebih mudah dan selesa dengan status quo maka kita lebih kerap melabel dan menjauhkan diri daripada berbaik dan mengadakan diskusi adil dan mencuba mencari solusi menang-menang untuk semua pihak.

Berbanding pencanang anti-LGBT, golongan pro-LGBT lebih berhikmah dengan golongan LGBT. Sudah pastilah begitu kerana mereka sendiri menyokong status mereka.

Masalah kita ialah kita melalukakan pengkelasan binari terhadap masyarakat; kawan atau musuh. Tidak ada golongan yang di tengah-tengah.

Perkara yang sepatutnya dllakukan ialah jika kita benar menganggap perlakuan LGBT itu satu “dosa” atau “anomali”, semestinya juga kita percaya bahawa tuhan itu mengampunkan segala dosa dan  dan kita juga mesti membuatkan mereka rasa selesa, bukannya rasa putus harapan dan tidak lagi percaya.

Lihat sahaja tajuk besar berita akhbar arus perdana dank omen-komen di media social, banyak mana sahaja yang memberi sokongan moral pada mereka? Kalau ada pun pastilah yang menyokong mereka. Mana pula komen anti-LGBT yang lebih diplomatik?

Masalah masyarakat proagama dan golongan yang mendakwa mereka “konservatif” ialah kegagalan mengadakan diplomasi serta keselesaan dalam status sedia ada. Oleh sebab itu, kehidupan bergama dilihat oleh banyak pihak seolah-olah lebih menyesakkan dan menyukarkan kerana terlalu banyak sentiment dimainkan berbanding usaha kompeten dilakukan.

Hal ini bertentangan dengan prinsip dakwah Islam yang harmoni dan membawa “rahmat buat semua”.

Oleh itu, daripada meraung dan menjei tak tentu hala, lebih baik “pelobi” anti-LGBT memkikirlan langkah-langkah seterusnya jika mereka yakin kepercayaan yang mereka bawa itu benar dan selari dengan apa yang termaktub dalam perlembagaan dan yang paling penting, dalam memastikan hidup bermasyarakat dan hak individu sentiasa terjamin dalam ruang lingkup demokrasi dan undang-undang sedia ada, bukan sekadar jeritan kosong melaungkan kebesaran tuhan tanpa tindakan selanjutnya.

* Ini adalah pandangan peribadi penulis atau penerbitan dan tidak semestinya mewakili pandangan Malay Mail Online.